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  • 《佛教的生命观与宇宙观》研究心得(上)

    演练一遍。此像本来无自体,是我执在作祟,什么是我内心的染污?到底要不要在意?要看念头如是生灭?还是要如圣严法师所说的四:“面对,接受,处理,放下。”面对的缘起,观的因缘,然后不执取于。...善护一念!   内心的染污,深深地一再困扰著我,当然不能置之不管,我必须真正打开心房,净除,认知这一切都是分别心的取著,所营造出来的贪嗔痴,只是增长生死业罢了,外面世界的种种不如意,其实只是境界来...

    廖翎而

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173750369.html
  • 向观世音菩萨学习

    的心境去面对。   对于绝大多数的人来说,要保持积极的态度并对事情作出适当的反应肯定不是一件容易的事。这不外是因为我们的心,一直都蕴藏著贪欲、嗔恨、害怕与激动的情绪。观世音菩萨的信仰,能增加我们的...称为娑婆世界,意思是堪忍,充满苦迫缺陷的。一般而言,人类无时无刻都在面对无常所带来诸多的烦恼与威胁。   在这浩然的宇宙里,人类如沧海之一粟。宇宙的奥妙,人类的无知,使我们在面对天灾人祸时,往往要...

    颜尊严

    |观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0658363351.html
  • 张国立:钟情佛教题材 《济公》想拍续集

    表示“坚信谣言止于智者,谎言会不攻自破。”这件事情的出现,张国立说让他明白了“其实我只是一个娱乐人物。那就应该抱着一个平和的心态去面对。我拍《济公新传》的时候,有一句台词我觉得受益匪浅,那就是‘别人...知道这个戏应该是什么样子的,于是我请来了济公像,每天都希望能给我一些指点和启发。”   张国立在《济公新传》拍摄中可谓煞费苦心,为了配合后期制作中大量的特技运用,实景拍摄变得格外艰难。该剧开拍之初...

    【佚名】

    |济公|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0845077295.html
  • 情缘与戒律

    大门,都会矗立二只威风凛凛的石狮与长长的阶梯。有一天,石阶心情不好,石狮就问怎么了?石阶用嫉妒又称羡的语气说:人们看见你威武庄严的样子,总是对你称赞不已,而我也很努力在扮演我的角色,却未曾受人称赞,实在令人鼻酸。   石狮说:忆想当年,我们都还是一块巨石时,石匠原先想把你雕成石狮,但因过程冗长,且你怕痛,不肯让石匠雕塑,才将你做成石阶,而我选择承受,承担这个痛且勇敢的面对,所以今日才能成为众人...

    赵美靠

    |戒律|戒淫|情缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/0126457887.html
  • 佛教是如何看待财富的

    财富,吃喝玩乐,奢侈浪费,而养成很多不良嗜好。第三,是执著于财富而给自己带来无谓的伤害,财富的拥有者往往无法面对的失去,商场如战场,激烈的竞争中,多少失败者因为破产而精神失常,甚至走上绝路。  事实上,金钱的本身并不存在什么罪恶,关键在于的拥有者能否合理地获得,使用。财富既能给我们带来过患,也能给我们带来利益。人类的生存离不开最基本的物质条件,这就需要一定财富作为生活的保障,所以佛教中又有...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365940552.html
  • 赵州禅的特色

    一种不平常的心。  因此,我建议我们一定要用禅的这种平常心来对待生活中的一切毁和誉、名和利、好和坏。面对社会万相,要以这样一颗平常心去面对、接受、处理,然后放下。“面对、接受、处理、放下”,证严法师的这句话讲得很好。但是,我们还要进一步弄清楚,用什么心态去面对、接受?就是用平常心。所以我觉得,在这十二个字前面再加四个字,就更完整了——用平常心面对、接受、处理、放下。这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545341848.html
  • 佛教的财富观(一)

    ,因为拥有财富,吃喝玩乐,奢侈浪费,而养成很多不良嗜好。第三,是执著于财富而给自己带来无谓的伤害,财富的拥有者往往无法面对的失去,商场如战场,激烈的竞争中,多少失败者因为破产而精神失常,甚至走上绝路。   事实上,金钱的本身并不存在什么罪恶,关键在于的拥有者能否合理地获得,使用。财富既能给我们带来过患,也能给我们带来利益。人类的生存离不开最基本的物质条件,这就需要一定财富作为生活的保障,...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560241936.html
  • 作主--八风吹不动

    心水,就如同把所有的波浪消除而去找平静的水,终究是找不到的。所以,境界风来了,不理、心念不动,静下心来面对,一方面不随境界风转,二方面心保持平静,就是不理,任来去,渐渐地烦恼波浪就止息了。如果起...则不生憎爱。”又云:“智者于苦乐,不动如虚空。”如何面对境界风?当在起心动念处用功,见顺境不生贪爱,处逆境不起嗔恚,时时觉照以至念念清明,处处作主以达如如不动。  定慧等持不动心--上惟下觉大和尚开示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745969.html
  • 发展另一种面对困境的态度

    或极不起眼的东西,如跳蚤爬过你的脚,咬了你,此时,若不能生起安乐的心来面对,则这轻轻的一咬,会变成不可想像的大问题。有些人,花了数千元旅费去外地旅游,在待了一个晚上之后,只因不能忍受这类的不舒服,...面对困境时,应自然地生起涌现欢喜的念头; 就像面对冰淇淋或音乐时, 自然的心生欢喜般。 在此末法时期,众生特别被苦、困难及不快乐所折磨,这是因为他们脆弱的心智无法把所经历的困难及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522846898.html
  • “我”是空虚的始作俑者

    困难就是去意识到这种空虚、寂寞。我们从不与面对面。我们不知道它是什么样子,的特质是什么,因为我们总是逃离、退缩、孤立、认同。我们从不直接面对,与融合。我们是观察者和被观察者:也就是,心灵,“我”...--------  “我”是无法实现的,总是空虚的。当你完成某些成果的时候,你可能有一些成功、充实的感觉,但当这种感觉离开,你又回到空虚的状态。所以你开始像往常一样,再次追寻相同的过程。  问:如果...

    克里希那穆提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022248214.html